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书画蕴五德仁义礼智信——中国知名书画家吴保忠先生访谈录【nb体育手机版】

  • 6月 25, 2021
  • 艺术
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本文摘要:吴保忠,山东德克萨斯人,汉族,1971年10月出生,笔名诸葛亮,号五馨阁主人。

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吴保忠,山东德克萨斯人,汉族,1971年10月出生,笔名诸葛亮,号五馨阁主人。国家一级书法师、中国书画家协会理事、中国翰林书画院院士、香港国际中国人书法家协会特约客座教授、山东省书法家协会会员、栖香居书画院秘书长、山东省德克萨斯市人才发展中心理事长、山东省书法家协会书法篆刻班第八届优秀学生、中国注册高级企划师、高级讲师、权利撰稿人、中国经济日报特约高级顾问。德克萨斯是山东的北门,被称为九达天衢,神京门户。其历史悠久,是一座有2000多年历史的文化古城,这次采访令人大开眼界。

一见面,吴保忠就带我们去董子(董仲舒)文化街和东方朔的故乡。作为中国现代书坛着名的书法家,吴保忠多年生活和工作,先贤书法艺术的真传,继承前启后,树立独特的风格,可以说是历史的机缘,上天害怕。沉醉于书法艺术的吴保忠先生,笔名诸葛亮,号五馨阁主人,他是国有企业员工注册高级企划师、高级讲师、权利撰稿人、德克萨斯市人才发展中心的理事长,可以说是中国现代着名书画家。我们对吴先生的采访,以书画知五德,仁义礼智信最令人印象深刻。

记者:吴保忠先生,你好!听说你小时候家里很穷,书香门第一家,九岁学书,几十年来池塘自娱自乐,心里追着白描,再谈谈自学书法艺术的经验吧?吴保忠:我出生于德克萨斯市武城县的农村家庭,祖先是明代工部尚书吴中,至今记录了二十一世,据说他的书画篆刻都很优秀,现在北京故宫转世了。族谱记载大清结束时,我们家有322人出名,只有进士和第一人达到97人,世代有才能。我爷爷在津门做生意的馀奇恋人的书法,在我年轻的心中,继承观念使我的血液有着不能放弃书画的感情。这可能是家庭环境对我的影响。

我从9岁开始写练习书,到现在为止几十多年来,无论是学校、工作还是职场调动,我都没有停止过书法的创作。就像你们所说的那样,四十多年来池塘自娱自乐,心里追着白描。

在练习书法的过程中,我使用的方法和别人不同,很多人自学书法是指练习字开始,投稿临碑,开展整个字的锻炼。我不是这样。关于一个字,我利用这个机会仔细观察其形态、结构、笔画,拆下它,集中点、斜、横、撇、盘等部件,理解其精神,进行点、线、画的单一锻炼,锻炼到一定的阶段,把这个字组装一起锻炼。

这种从局部到整体的习字方法,我称之为集笔画临字法。这样,在我的作品中,每个字都有不同的风格,一个字中经常出现点是王铎,斜横是张旭,撇帐是王羲之。

当然,在收集先贤名家的风格时,我长期推敲、改良,进一步升华,构成自己的风格。记者:吴先生,你在书法创作中有一定的独创性、探索性和混合性,所以说到书法的创造性,请说说书法的创新性吴保忠:我指出创造力是书法艺术的生命。

创意的过程实质上是艺术家艺术观念裂变的过程。只有艺术观念的创造力,其艺术作品方面可能构筑创造力,创造力的艺术作品有可能站在时代艺术的前列,艺术家可以创造独特的风格。关于创造性,我是这样解读的。第一,时代需要创造性。

任何时代的书法艺术都需要创造性,没有创造性,书法就失去了生命,只有创造性的艺术才有无限的生命力。构建创造性的思维,简单来说就是思则变,变化通。第二,历史的高度。

由于高度要求成果,历史上书法艺术有很多高峰,每个历史阶段都有书法艺术的高峰。因此,要找到好的突破口,必须站在历史的高度,检查过去,使自己构筑艺术创造力的目的,避免别人做的工作。第三,理解精神状态。

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信,即诚信,信誉。忠诚,即忠诚,竭尽全力做有用的事。

孝顺,孝顺,面向长辈。水敬重兄长,兄弟和平。廉洁,为人廉洁。

忍者,即受苦。我指出没有道德的人写得很差。哈哈!有点问题,甩在孔孟之路上了!工作结束,工作写字,基本上构成了我每天工作生活的模式。8小时内完成所有工作井,业馀时间用于写字读书,工作时间决不写字,写字时间少工作。

记者:书法的最低境界是你一生的执着,书法艺术可以说是无限的吗?吴保忠:是的,艺术无限,执着特别低,书法艺术创作最差的只有更好。艺术的顶峰是指艺术发展的最高点,这个最高点不抽象,没有可以依赖的标准。

书法艺术的发展随着政治、经济的发展而发展,从历史的某个世纪末来看,也许能找到顶峰阶段,找到顶峰时期的人物。但是,在岁月的长河中理解书法艺术的发展,是因为我们以前见过古人,但是没有后者。我等书家无法登上书法艺术的顶峰,知道通往艺术顶峰的缓慢,但心中的信念不能幻灭。

因为我们执着,享受的是那个创作过程中的幸福!记者:感谢吴先生在百忙之中拒绝接受我们的采访。采访的最后,你在谈论自己书法作品的特点吗?吴保忠:关于我的书法作品,这是仁者见仁,智者见仁,不用说!。

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